<h1>ארחות חיים הלכ' תקיעת שופר סימן ט'</h1>
<h2>דף ב:</h2>
התינוקות שלא הגיעו לחינוך אין מעכבין אותן מלתקוע בשבת שאינה של ר"ה כדי שילמדו ומות' לגדול להתעסק עמהן כדי ללמדן בי"ט בין שהגיעו לחינוך בין שלא הגיעו לחינוך שהתקיעה אינה אסורה אלא משום שבות כ"כ הרמב"ם ז"ל והר"ש פי' מתעסק שילמוד אותו לא שיהא הוא תוקע שזה ודאי אסור זו תעשה ארוכה וזו תעשה קצרה. הבעל ההשלמה ז"ל כתב מסתברא לן שלא אמר ר' אלעזר ואפי' בשבת אלא בזמן שדוחה תקיעת שופר שבת אבל בזמן הזה לא עכ"ל. והראב"ד ז"ל כתב דקטן שהגיע לחינוך אביו מתעסק עמו כדי שילמוד אפי' בשבת הסמוכה לי"ט אבל קטן שלא הגיע לחינוך הוא עצמו תוקע בי"ט אבל לא בשבת וכ"ש שאין אביו מתעסק עמו וכן דעת הר"ש והר"י מקור' ז"ל. והרשב"א ז"ל פי' איפכא ובאר דבי"ט שחל להיות בשבת עסקינן.
